王瓒（1462-1524），字思献，号瓯滨，永嘉场李浦村今龙湾区永中街道殿前村人。弘治八年（1495），考中举人。次年春，中进士第，殿试得一甲二名（榜眼）。自弘治、正德以至嘉靖间一直在翰林院、国子监及礼部任职，官至礼部左侍郎。他位居中枢三十来年，撰修国史，侍讲经筵，两行国子祭酒，四典礼部会试，对教育文化事业做出贡献，门生桃李满天下。

▲殿前村 榜眼桥

　　王瓒少年聪敏，刻苦勤奋。他从小立志，读书求功名，为国立功，为民立极。他少年读书十分用功。忙季时，他白天帮助家里干活，到了夜晚才在菜油灯下读书。有时读到夜晚，以至黎明。由于家境并不富裕，到了夜晚读书时，他总将菜油灯的灯光减弱，以此节省灯油。他稍长即入县学，孜孜不倦地学习经史。为了温习功课以应秋季考试，他住在城里开元寺日夜功读。那年五月，本来秋天开花的木芙蓉，居然提前到五月盛开，王瓒写了一首诗：

　　读此诗，就知道王瓒少年壮志满怀，刻苦读书，是为了人生创造一番轰轰烈烈的事业。也就在这一年，弘治八年（1495），王瓒中了举人。次年春天中进士，殿试得一甲二名（榜眼）。可见，王瓒刻苦勤读，学业终有所成。

　　正德元年（1506），王瓒升任侍讲，充经筵讲官，他就大胆地向皇帝提出“举直错枉”的奏章，列举“宦官宫妾”之事，暗讽当时的宦官刘谨。当时刘瑾正得势，弄权在朝，怒其攻击自己，假传皇帝旨意严加斥责，并将王瓒降职为国子司业。后来，刘瑾事败被诛，王瓒调任祭酒，后又擢升为礼部侍郎。

▲王瓒画像

　　明武宗多次出关“边防”，有时逾月不返，且下旨征取犒军银一百万两，供巡边时所需，给老百姓带来了沉重的负担。此时，忧国忧民的王瓒上疏力谏，请武宗即日回銮返京并取消犒军。奏疏说：“自八月二十八日圣驾离宫后遂出关，今已逾月未还，朝臣实切思恋。京师有宗庙社稷宫阙之重，百司遮府之务，六军万姓之命。皆系属于陛下。今皆委而去之，日引月长，群心怠缓。倘有奸人窃发，上无调度之主，下无专断之权，事势至此，岂胜危栗！”对犒军事，更是危言直陈：圣旨犒军银一百万两，责办严急。户部多方筹集，尚未等到半数。敌人未见，而府库已空。倘若敌人伺隙入侵，盗贼乘机作乱。那时，军队给养将从何处取给，战事结束之后又将用何物犒赏将士？短短百数十字，言简意赅，词严情切，忧国忧民之心，漾溢于字里行间。

　　明朱厚熜即帝位后不久，欲尊称亲生父兴献王为皇考，遭到首辅杨延和等人的极力反对。王瓒对杨延和他们的那套泥古不化的理论和偏激的做法，既不苟同，更不随和。这时同乡张璁，刚考中进士，正在京都候职，他认为嘉靖皇帝是继统，并非继嗣，即帝位后称自己的父亲为皇考，是理所当然。张璁因自己在京城朝廷并无其他熟人相助，于是，便来侍郎府谒见王瓒，向他申述自己关于定尊称的见解。王瓒对张璁既循古礼，又遵祖训的深刻见解，极为赞赏。在王瓒的极力支持和鼓励下，张璁随即上疏请遵兴献王为皇考。王瓒在朝廷中及时为张璁的大礼仪学说，到处游说。由此，王瓒却遭到了杨廷和等人的猜忌，被贬往南京。正在这一年，王瓒的母亲朱太夫人病逝，他就奉旨归里奔丧。

　　王瓒的一生，光明磊落，胸怀坦荡，刚正不阿；器量宽宏，不计私怨。他是一个以社稷苍生为念，置个人生死荣辱于度外的正人君子。明万历《温州府志》将他列入名臣传，传颂至今。他为官近三十年，历事三朝，四典春闱，两袖清风，为里人交口称颂。嘉靖三年，殁于家，卒年六十三岁。钦命追赠礼部尚书，赐谥文定，并加赐“三朝宠命”表额一方。嘉靖皇帝在祭王瓒文中，称他是“惟尔瓯邦硕彦，先帝名臣。笃志匡正，纯心向学。驰名里第，擢秀同林。” 

▲王氏家庙

　　王瓒热爱家乡，十分关心乡亲父老。他为人忠厚，体悉人情，有口皆碑。他无论是告假回乡，或是告老还乡，每逢冬天大雪纷飞的时节，会出来巡视村间，看见谁家的烟囱不冒烟，就济助人家度过寒冬难关。据《岐海琐谈》载，王瓒每逢告假回乡，总要设宴邀请邻里乡亲父老，同乐抒怀。他并在宴请期间，向每位老者敬酒致意问候。当他向一位邻居问候时，见那人面有忧虑不悦神色。王瓒问他为何不乐？邻居不答，王瓒再三询问，那人才告诉他，因为王瓒家建的楼房妨碍了他家所居的地方。王瓒笑而答道：“这么简单的事，你忍在心里，何不早说呢？”次日，他就吩咐家人即折撤楼房，再也重建。

　　王瓒十分重视家乡文化建设和传承家乡历史文化。他除了撰写许多家乡文化名人的碑记文章之外，还热心温州历史文化传播与传承。弘治十六年，王瓒因母丧还朝戒期，其时，温州知府邓淮倡修府志，他就敦请王瓒主编《温州府志》。王瓒对家乡志籍非常熟悉，因欣然接受重任，认真编辑《温州府志》。

▲温州府志 序

　　弘治《温州府志》是一部具有很高的历史文化价值，记载着温州历史沿革，人文地理变迁，以及历史上重大的事件。其中特别是关于温州历史上的农作物生产记载，以及有关自然灾害，农业水利建设等方面的内容，有着重要的现实借鉴作用。

▲弘治《温州府志》

　　温州学者胡珠生先生认为：“《弘治府志》主编王瓒是一位曾任史官的学者，官至礼部左侍郎。其史德，史识和史才堪称第一流。他善于发现旧志的种种缺陷，毅然大加改革。他是温州志籍上首先开辟书目专卷的总纂，首先化繁为简，同类合并，设立词翰、人物专卷的总纂，首先严立规范，突出重点总纂。”

　　王瓒除了在行政上，刚强不阿，勤政廉洁之外，还十分重视自身的学问修养。他理学深思，博闻强记，在学术上也是颇有建树的。尝著有《瓯滨稿》《正教编》《五经肤见》《东厢漫录》《二妙集》《易道传》《弘治温州府志》等书。比如，其《国学六箴》之“致知”“力行”诸箴，主张为学须“务实”而贵“有为”，认为致知之道，“穷理为先”“知必力行”，与王阳明“知行合一”之说，同出一辙。

　　王瓒是一位喜爱游走山水，感悟智山乐水的诗人。他一生写下了大量的诗词文章。特别在他的诗里，表现热爱家乡的山水风情，忧国忧民的情怀。

　　比如，写家乡山水的诗：

　　我家瓯海滨，正近蓬莱岛。灵药虽可求，飞云自茫渺。游子发渐疏，慈亲能不老？（《礼曹公廨杂书》）

　　东瓯海潮日吞吐，大罗山势常崔嵬。（《李浦庙》）

　　松林久伫衣襟绿，花径徐行屐齿红。更上经楼看瀑布，半山梅雨正蒙蒙。（《游仙岩寺》）

　　写关心民生忧患的诗：

　　苦雨漫天久未收……多情不是为悲秋。（《秋雨来止》）

　　十日梅雨一日晴，雨多晴少盐不甘生。灶前青柴亦沾湿，大小儿女饥肠鸣。（《贫灶叹送盐官之永嘉》）

　　六馆廪饩月有支，饥民困极谁得知。（《忧旱感叹》）

　　抒发山水情怀的诗：

　　尘缨久不濯，浊流一何多。安得百尺胶，手之投大河。（《拟古感事》）

　　天阔云飞远，风掀雁过迟。唯应窗外月，终夕照相思。（《怀乡》）

　　木落初惊一二叶，菊开已及两三枝。忽思宋玉悲秋意，懒对斜阳读楚辞。（《秋思》）

　　王瓒退隐之后，居住吴田村（今属瓯海区梧田街道大堡底），他把居所取名“瓯滨郊墅”。尝居此以诗酒自娱，曾赋诗云：

我是桃源旧主人，寻幽莫怪往来频。

几村原野湖边路，一抹烟霞洞口春。

竹树初疏今渐密，岩崖本假亦成真。

玩芳稍暇焚香坐，小小书斋结构新。

（ 见《瓯滨摘稿》）

　　王瓒的诗，清新自然，淡雅韵致，颇有“永嘉四灵”的神韵。读他的诗，也可以看出诗人的淡泊襟怀，高洁境界。